יום ראשון, 25 בדצמבר 2016

חופשת תיקון

'יום ראשון, חודש דצמבר, הגשם מטפטף מהשניה שהכנסתי את שביט לגן ועד שיצאתי מהבית - בשעת צהריים. כך מתחילה חופשה קצרה שלנו.
החופשה תוכננה לפרטי פרטים כבר חודשיים, מתברר שעם שני ילדים הספונטניות לא קיימת. כל יום בחופשה שלנו (שמקבילה לחופש חנוכה שלהם) חייב תכנון ברור, איזה ילד נמצא עם מי ועם איזה בגדים. סעיף הבגדים הפך לקריטי עקב גדילה של הילדים, וחוסר האכפתיות של שביט לממדי הבגד. הנעליים שלו הוחלפו ל4 מידות קדימה, הנעליים הישנות הורחבו לדרגה חדשה, אין הסבר יותר טוב לעובדה שהוא הלך איתן. התברר לנו שהייתה סיבה שהוא לא הצליח לנעול אותן. עכשיו כשהוא לא מצליח לנעול זה כי הוא שוב החליף ימין בשמאל.

הגענו לאשרם מעט לפני השקיעה, כנראה שלאחר החלפת התאריך העברי. חיפוש עצמי קצר - את פנינו קיבלו טווסים, יונים, 2 חמורים וכלב פירנאי שרבץ על הגדר; ומצאנו את הקבלה. עוד הסבר קצרצר ולחדר. איכשהו הסבר ההגעה לחדר כלל מעבר ב"דשא". הכוונה היא לשטח בוץ שמכונה דשא, זה להבדיל משטח בוץ שמכונה כביש. בפועל הבנו בהמשך שזה לא באמת משנה, על שניהם עוברים טווסים, רגליים, סנדלים ואפילו נעליים.
הספקנו להתארגן בקושי ורצנו למדיטציה ואוכל. אמנם אוכל צמחוני, אבל מהסוג הטעים והמזין, להבדיל ממקומות אחרים... אחרי שאכלנו כמות טובה גלגלנו את עצמנו לחדר ולשנת לילה טובה.
את היום השני פתחנו לפני שהתעוררנו ב"מדיטציית מדבר", שעת בוקר מוקדמת, המדבר קר ורק חבורה של דובים קטנים מסתובבת. המדיטציה הסתיימה בארוחת בוקר. הפעם כבר ידעתי איפה החלב לקפה כך שהשתדרגנו בכוס נס. מבחינת שירלי הקינוח של אמש - לחם עם שוקולד שנלקח ישירות מהמטבח, היה יותר טוב.
את היום בילינו בהיכרות עם המקום ורביצה במיטה. האמת היא שלמעט 4 שעות בצהריים זה די קר לצאת מהחדר בחורף, לכן בילינו בחדר. מדיטציית ערב קצרה ואוכל היו אמורים לסגור את היום, אבל בערב הייתה מדורה ספונטנית (שהחליפה את הדלקת הנרות) ומצאנו את עצמנו שם נהנים משירה וסתם מהכוכבים.
בבוקר האחרון קמנו מאוחר - ישר לארוחת הבוקר. בפועל עדיין היינו צריכים להמתין לאוכל, אמנם הבנו את הנקודה שהאוכל מוגש לפחות רבע שעה אחרי השעה הייעודה, אבל שירלי התבלבלה בין רבע לשמונה לשמונה ורבע ושוב הגענו בזמן לאוכל. לאחר מכן, בזמן הבאת התיקים לרכב, ראה אותי מי שאחראי על הקבלה. למרות שהוא זה שהסביר לנו שאנחנו צריכים לעזוב עד 11:00, הוא נראה טיפה מופתע מזה שאנו עוזבים. הופתעתי לטובה.

הגענו חזרה הביתה, מוקה שמחה לחזור לבית מהחופשה שלה, שביט כהרגלו רצה דברים שאין. לקח לו מעט זמן לחזור להבנה שהוא לא יקבל גם את הדברים שיש אם הוא ימשיך בדרך הזו. בנוסף הטרידה את מנוחתו של שביט העובדה שאלה לא הייתה נוכחת, שזה אומר אין עם מי לשחק ולריב.
אלה חזרה יומיים לאחר מכן. חזרה כמעט רגילה לחלוטין, רק הקימה המאוחרת בבוקר הסגירה את השהות אצל הסבים. שביט נאלץ לשלוף את נשק יום הדין בשביל שהיא תקום, הוא נאלץ להזכיר לה את הסרט שאליו אנחנו הולכים. כמובן, מאותו רגע מנוע סילון נכנס לפעולה בבית.

יום חמישי, 22 בדצמבר 2016

דצמבר אחד

31 ימים לא מספיקים למה שדחסנו לחודש הזה. איכשהו סוף השנה דאג לנו לטירוף מערכות כולל.
גם ימי חופשה בודדים שהייתי חייב לנצל, גם עבודות שונות אותן שירלי מגישה בלימודים, גם הפעילויות השוטפות בגן ובבית הספר ובנוסף - חנוכה. חג הסופגניות שדאג לנו למספר אירועים לא מבוטל. חנוכה חוגגים שמונה ימים, אבל לא בימים שמדליקים נרות.
ליתר ביטחון דצמבר הוא גם החודש בו מתכננים את השנה הבאה. התכנון נראה כמו גרסה משופרת של החודש - בלי תכנון קפדני גם לנשום לא יהיה לנו זמן.
הילדים במסגרות, בחוג שחייה ובעוד 2 חוגים בקאנטרי (רק אלה, אבל נראה ששביט יצטרף כשהוא יוכל). בנוסף יש שיעורי בית, ומטלות להורים - זה שיעורי בית מהסוג ה"לא קיים", רק שהוא מטפטף קבוע. ישנן עוד מספר תוכניות שעליהן יפורטו בעתיד ושירלי שנמצאת בעיצומה של הסבה למורה.
בקיצור דחסנו את כל השנה לחודש אחד, ראינו כי טוב והכפלנו בתריסר. כנראה שמגיעים לנו בזכות 3 ימי הנופש שדחסנו בכוח לחודש הזה.

יום שלישי, 13 בדצמבר 2016

מטרידי ישראל

חשבתי שאני אצליח לא להגיב לפרשת אופק בוכריס. אז חשבתי. דווקא ידיעה אחרת גרמה לי להגיב. שמעתי ברדיו על נגן בפילהרמונית (ללא שם בכדי להגן עליו ולתת לו חופש להמשיך) שהבוררות הפנימית המליצה לפטרו, אך הוא נשאר למרות 5 מתלוננות שונות שהתלוננו עליו.
הבעיה היא לא דווקא בוכריס, או קצב או כל אחד אחר. לכל עברייני המין יש בעיה ואותה הם צריכים לפתור בעזרת הטיפול המתאים, אבל לחברה הישראלית יש בעיה שממנה מתעלמים. החברה הישראלית ככלל לא באמת מתייחסת להטרדות מיניות, זה מתחיל בטיוחים הזויים - החומר לא מועבר למשטרה אלא מתבצעת "חקירה פנימית". זה ממשיך בחקירות הזויות במשטרה - שאלה של "האם נהנית?" לנאנסת היא הטרדה מינית נטו, אפילו אם היא נהנתה (אחת למיליון) זה לא משנה את אופי העבירה. ליתר ביטחון זה מגיע בסוף לבית משפט בו יושב שופט שמסוגל לבקש הדגמות פיזיות כאילו זה סרט פורנו. פסק הדין, כמובן, מתעלם מחומרת העבירות ומתייחס אך ורק לדברים הלא רלוונטיים - איזה קידום ניתן לקבל, ואילו טובות הנאה נוספות ניתן להשיג בצורה חוקית, הריח לא משנה.
השורש לבעית ההטרדות נובע מנקודה אחרת בישראל, הדת. היהדות היא דת מאוד שוביניסטית. למען הסר ספק גם האיסלאם והנצרות, אם כי בנצרות הזרם החילוני יחסית חזק ולכן זה טיפה פחות. הדת מעצם הטקסים והאיסורים גורמת לכך ש"אונס יהיה חוקי אם..." ה"אם" עצמו כבר לא משנה, כי זה יותר ממה שהגיוני.

עכשיו הנגיעה האישית, או למה זה מפחיד אותי. הדבר שקופץ לכולם מול העיניים הוא "איך אלה תתמודד עם בוכריס", דווקא זו לא הבעיה. לצערי ברור לי שהיא תיאלץ להתמודד עם שכמותו, ואחריותינו לספק לה את הכלים לאיך. זה לא נחמד להודות בזה, אבל אין לנו מציאות אחרת.
הדבר המפחיד באמת הוא איך לגרום לשביט לא להפוך איזה "תואם בוכריס", שלא הורשע בדין, למודל לחיקוי. איך ניתן להסביר לחייל שרק מתחיל את החיים כבוגר למה לא כדאי לחקות מודל מצליח כזה?