יום ראשון, 29 בדצמבר 2013
סופ״ש ללא רכב
יום רביעי, 25 בדצמבר 2013
חיים - זה קורה לכולם
יום שני, 9 בדצמבר 2013
המלך מת יחי המלך החדש
יום שני, 2 בדצמבר 2013
החיים המשעממים
יום שני, 18 בנובמבר 2013
אייל גולן - הזמר שאסור להגיד את שמו
יום שבת, 16 בנובמבר 2013
יום ראשון
יום שני, 11 בנובמבר 2013
והעולם לא נחרב
יום ראשון, 3 בנובמבר 2013
סדר, סדר תרדוף
יום שני, 21 באוקטובר 2013
בית, סופסוף בית
יום רביעי, 9 באוקטובר 2013
פרידה מרומי - לתמיד
יום שני, 7 באוקטובר 2013
יום הולדת אחד
יום שני, 30 בספטמבר 2013
Shavit's annual blog
יום שבת, 21 בספטמבר 2013
שלום לרומי
יום ראשון, 15 בספטמבר 2013
יום שני, 19 באוגוסט 2013
סוף ה״חופש״
יום שני, 5 באוגוסט 2013
חד-פעמי
יום רביעי, 24 ביולי 2013
Suddenly 3
לאלה, לכבוד יום הולדת 3
יום שלישי, 16 ביולי 2013
בית ישן, צרות חדשות
יום שלישי, 9 ביולי 2013
שלום בית
יום ראשון, 23 ביוני 2013
אין לי זמן אז אני כותב
יום רביעי, 19 ביוני 2013
קצת דיבורים
יום חמישי, 30 במאי 2013
דלקות רעות
יום ראשון, 19 במאי 2013
שיער ירקות
יום שבת, 11 במאי 2013
למה אני לא הייתי שם?
יום חמישי, 9 במאי 2013
תקשורת עליך ישראל
יום שלישי, 30 באפריל 2013
צרות של חכמים
ברצינות, כמה בעיות יכול לעשות ילד טיפש? הרי אם הוא טיפש, ניתן לחזות את הפעולות שלו. אני יודע מצויין מתי הכלב יחטט בפח, זה יקרה ברגע שהוא ישמע שאני ישן. הכלב יודע שאסור לחטט בפח, אבל זה מעניין אותו. ילד טיפש יעשה דבר דומה. ילד חכם, לעומת זאת, יגיע מהר מאוד להבנה שניתן לעבוד עלינו פעמים ספורות בלבד. לאחר מספר נסיונות כושלים, אלה מצאה פיתרון יצירתי: סבים.
מתברר שמה שהיה, הוא שיהיה. סבים נחשבים למבוגר אחראי, גם כשסבתא שלוקחת יותר כדורים מאוכל בארוחה משחקת כדורגל, היא מבוגר אחראי. זה מאוד הגיוני בתור ילד לשחק כדורגל עם סבתא. היה גם יתרון מסויים בעובדה שהראייה שלה הייתה ירודה, כך שהיא לא תמיד ידעה איפה הכדור. עכשיו בתור הורים אנחנו מבינים מצויין שזה היה חסר הגיון, ועושים את אותו דבר בדיוק. כדור הרגל מוחלף במשחק אחר כגון ״קפיצה מהשולחן״ או ״ריצה לתוך הקיר״, הבסיס עדיין זהה. אלה כבר הספיקה להוסיף לעניין טעם אישי בבגדים וכך כל יום יש מסיבה. הגרביים, בחורף, נקראים דומדום. ההסבר הוא (כנראה) שיש גרביים אדומות עם ציור של מיקי, מכאן שגרביים עם ציור של עכבר הן אדומות או דומדום לפי השיבוש האחרון. כמובן, השם ניתן למספר מצומצם של זוגות בלבד שהמשותף ביניהם הוא ציור של עכבר.
שביט, שרזי השפה עדיין לא נהירים לו, עושה דברים אחרים. לדוגמה: מכה זהירה על דלת ארון התקשורת גורמת לפתיחתו. מכה עושה רעש. מאחדים ויוצא שאם נותנים את המכה בזמן שאלה מקימה מהומה, לא ישמעו. בינתיים הוא למד שגם רצוי שלא יראו - יעני, שהמהומה תהיה בחדר ליד. בטח עכשיו הוא שוקד על עקיפת ההגבלה שאנחנו יודעים מתי הוא הולך לנסות.
המסקנה היא: חשוב שהילדים יהיו חכמים, אחרת נהפוך לבטטות כורסה שלא מסוגלות לחשוב בכוחות עצמן.
יום רביעי, 10 באפריל 2013
הבנות והסכמות
הנקודה הבאה בה נלחמים בהבנה היא בגדים. להסביר לילדה קטנה שבחורף (כשחם) לובשים בגדים ארוכים ולא שמלות, זה קשה. להסביר לאותה ילדה שבקיץ (כשחם מאוד) לובשים בגדים ארוכים כי סבתא אמרה שקר, זה כבר בלתי אפשרי. בנוסף, סבתא גרה רחוק, אז היא לא תראה עד שנגיע אליה (ישנים/מעולפים מהחום) והיא תוכל לחטוף עוד התקף לב. לפי כמות הפעמים שאנחנו שומעים תלונות כאלו, סבתא היא כנראה עדר שלם של חתולים.
בימים בהם הולכים לגן יש נחמה, אני פחות מקפיד משירלי שהבגדים יגיעו על הילדים. מבחינתי מספיק שהבגד יגיע, השאר יתבצע אם ירצה השם. או אם תרצה הגננת, משהו שיותר קורה. אבל אם אין בגד אז על מה נריב עם אמא? גם לזה יש פיתרון.
אלה לא מוכנה להגיד ״ביי״ לאמא בבוקר, הסיבה היא שזה אומר להיפרד. שירלי היא אמא פרקטית, לכן מייד צועקים על אלה. שתי דקות ויש פיצוץ. שביט, שעובר קורסים בשובבות אצל אלה, מנצל את המצב ומיד בורח לטיול אסור מחוץ לבית. לרוב עד שהמהומה נגמרת יש מיני מהומה שנקראת ״היכן שביט״.
האמת היא שגם לשביט יש תפקיד בזמן הלבוש, הוא מביא מספר דברים. גם הוא כבר למד שאת הגרביים שמורידים שמים בסל הכביסה, ואם לא מספיקים לעצור אותו גם הנעליים. הרעיון שאחרי השימוש הגרביים מופרדות מהנעליים הוא קשה לעיכול.
כאשר ההתכוננות היא ליציאה, הבלגן עולה. ילדים קטנים לא מכירים את הדבר הזה שנקרא ״אשה״. מה שאומר ששירלי מקבלת תהלוכת בגדים על ילדים בהתאם להלך מחשבתה בזמן הלבוש. לך תסביר שהדרך בה אישה מתלבשת מוגדרת כך:
1. שפכי את כל הארון על המיטה (הבעל יסדר)
2. עמדי מול 1000 זוגות תחתונים ותגידי שחסרים אלו עם הציור של ממוטה. הם היו נורא אופנתיים בפולין במאה ה-5, תשאלו את פרס אם אתם לא מאמינים. תתעלמי מהערת הרקע של ״אז למה זרקת אותם...״ ותחשבי על הזוג עם הגלגל שהאדם הקדמון שם להנצחת הישגיו.
3. העבירי את כל הבגדים מיון יסודי, תחתונים לכסא, מכנסיים לכסא אחר, חולצות לשולחן במטבח ושמלות על המיטה.
4. קחי את כל החולצות והודיעי שהן שמלות.
ועכשיו לכיוון ההפוך, הודיעי שכל השמלות הן חולצות.
5. אחרי מספיק זמן (כשכולם עצבניים מאוד) הודיעי משהו בסגנון של ״זה בסדר״.
6. הוציאי את כל זוגות הנעליים וסדרי אותם בשלשות על רצפת הסלון. זהו שלב התאמת הנעליים לבגדים. לרוב חלק מהנעליים ״מטיילות״ להן עצמאית יחד עם הילדים, שלפעמים טורחים לנעול אותן.
בצורה מפתיעה ישנן נעליים שגם מתאימות לילדים, לגבי השאלה למה התשובה (המגומגמת) היא: ״אולי אני אזדקק להן בעתיד״. באיזה עתיד הרגל שלך תתכווץ? נעזוב את העתיד, אני רוצה לזוז, הילדים רוצים לעשות מלחמת נעליים והכלב מזיל ריר.
זה אולי הזמן היחיד שהילדים מבינים יותר טוב ממני מה קורה.
ילדים מבינים מצויין איפה האוכל נמצא - על השולחן (ועל הרצפה כשההורים לא מביטים). המקרר הוא נקודת ההחלפה, הצעצוע שתופס מקום ביד מוחלף במשהו שייאכל ברגע בו יהיה ניתן. לפעמים אפילו לפני-כן. גם המושג קינוח מובן להם. אבל מה משמש בתור קינוח זה כבר משהו אחר, אין להם שום בעיה מוסרית עם לסגור את הארוחה בשוקולד ומיד אחריו פרוסת נקניק. בחלק מהמקרים זה הולך ביחד. לפעמים זה רץ ובמקרים מסויימים זה סתם מעלה ניחוחות שגורמים לצבא לנסות לתפוס בעלות.
מעט לפני הפרסום התברר שיש עוד דבר שאלה מבינה היטב, בגדים. נערה בגיל ״שתיים וחצי״ לא מדברת עדיין בעברית תקנית, אבל יודעת מה זה בגדים. מדידת השמלות משנה שעברה (רובן נתלו וכמה נתלו בארון) גרמה לכזו התרגשות שברח לאלה. ברח לה פיפי, ברחה לה הבימבה, הסנדלים ברחו מהזיכרון בזכות השמלות.
הדבר היחיד שלא ברח הוא ה״חיתול״. חשוב לציין שצריך לשאול את אלה לגבי חיתול, לאיזה חיתול הכוונה. יש ״חיתול שביט״, זה הסוג הנורמלי ששביט לובש עדיין. יש ״חיתול מיאו״, זהו חתול (מנה עיקרית לכל חברי הקיבוץ) רגיל. לאלה יש אהבה מיוחדת אליהם, לפי ההרגשה שלי, זה לא נכון בכיוון ההפוך.
יום שני, 8 באפריל 2013
בין פסח לעצמאות
פסח, שנחגג שבוע לפני, מזכיר לנו צר אחר שקם על ישראל. מישהו שם לב לעובדה שכנראה משה רבנו היה בין הבודדים ששרדו באותו זמן? מישהו מצייץ ״כמה נרצחו על ידי פרעה?״ ברור שלא, זוהי חגיגת הניצחון. השורדים מכובדים.
ביום השואה המצב הפוך. את כל המתים אנחנו זוכרים, ממרקים את האנדרטאות. הניצולים, אלו שעדיין חיים, אותם אנחנו מסתירים. מי מאחורי מילוי טפסים אינסופיים ומי בעזרתם האדיבה של ״נערים מותקפים״. העיקר זה שלא נראה אותם, הם מפריעים לאתוס הציבורי שנחוץ ע״מ להילחם בכל מה שזז. הם גם יכולים, רחמנא ליצלן, להגיד שכאן יותר גרוע ממה שהיה שם. הדבר האחרון שביבי רוצה לשמוע זה ששם היה יותר טוב.
בישראל של 2013 יותר טוב ניצול מת מאדם חי! לאשם חי יש יכולת להגיד שמשהו לא תקין, המתים לא יסתרו טענות שווא.
איכשהו נוצר מצב שהאתוס הציוני אוהב את הגיבורים מתים. טרומפלדור הפך לגיבור - לאחר מותו. לעומת זאת החייל המעוטר ביותר בצהל, או לפחות אחד המעוטרים ביותר, אהוד ברק - מושמץ השקם וערב. למה? כי מת לא יכול להגיד לא אמרתי ״טוב למות בעד ארצנו״. לעומת זאת בן אדם חי, מזדקן, מגיב יותר לאט, לפעמים מאבד את צלילותו או את שמיעתו. החברה בישראל לא זוכרת את חסד הנעורים, היא מוכנה לקבל אותם או כמגש הכסף או בביטול. אהוד ברק יחזור להיות גיבור ישראל רק בתוך ארון הקבורה.
בעוד דור או שניים נוכל להפוך את השואה ליום הניצחון על הצורר הנאצי, לא תישאר המראה המעצבנת שנקראת ניצולים. ברגע שזה יקרה נחזור לבצע סדר פסח מסוג חדש, הפעם עם קליפות של תפוחי אדמה במקום המרור ומים עם עשב במקום היין.
רק חבל שהדבר היחיד שלומדים כאן מגרמניה הנאצית זה איך להתייחס לערבים.
יום שלישי, 26 במרץ 2013
פסח
קמנו לנו בשעה 7 לפנות בוקר. הציפורים עדיין נחרו על העצים, אלה - לא. ברגע שאלה לא ישנה, גם אנחנו לא ישנים. שביט לא נכלל באנחנו, הוא מסוגל לישון בכל מצב, הוא גם מתעורר מכל שטות.
יום רגיל, אין דברים מיוחדים. שביט התעורר בהמשך, התארגנות, אוכל לרומי, אוכל לנו. איפה נכנס הדבר החשוב? כאן.
בכדי לבצע משהו עם 2 הידיים שלחתי את שביט אל רומי. קורה הרבה, הילדים והכלב נשלחים לנקודה בה הם לא מפריעים. שביט בלי טיפה בעיה מודיע: ״האו״.
שירלי לא הייתה בטוחה, וביקשה ממנו לדבר עם רומי. עכשיו כבר היה ״האו האו״. לחג הפסח קיבלנו הוכחה חד משמעית, שביט מתחיל לדבר.
רק חבל ששביט בגיל ס מבין שיותר חשוב לדבר עם כלבים מאשר עם אנשים.
יום שני, 18 במרץ 2013
פסח - חג עם אצות
בתוך יצירת הבלגן העילאית, שנקרא ״סדר פסח״, חבויה היסטוריה. רק שההיסטוריה אינה חשובה, בישראל אף-אחד לא טורח ללמוד היסטוריה. כאן חשוב רק העכשיו אולי גם טיפה מהאתמול. רץ אחד מת במרתון תל-אביב, דמו ישמש כחרב בחירות. אותם אלו שקוראים לחולדאי להתפטר בגלל המוות, היו קוראים לחולדאי להתפטר ״בגלל דחיית המרתון״. היושר שלהם אינו מוטל בספק, הוא פשוט לא קיים. חשוב לציין, לא הצבעתי לחולדאי ואני גם לא מתכוון להצביע עבורו.
חזרה להיסטוריה, אחרי ההסחפות מההווה. יציאת מצריים היא הנקודה ההיסטורית החשובה ביותר לבני-ישראל, מנקודה זו יש ״עם ישראל״. נעזוב לרגע את השם הנוראי ״ישראל״ (מי שלא מבין - שיברר את מקור השם) ונסתכל על בית-יעקב.
במשך ערב שלם אנחנו עסוקים בנסיון להסביר לילדים מה זו ״עבדות״ ומה זו ״חירות״. הנסיון הזה נועד לכישלון קולוסלי, קשה להסביר לילד מונח אחד מתוך השניים. הסברת שניהם ביחד בסוף מסתכמת ב״הם הפכים״, רק שלהשקיע 4 שעות בהסבר הזה נשמע מוגזם. מנגד עומדת תמיד הבעיה הפולנית ״מה יגידו השכנים״. לפעמים נדמה לי שאני צריך לחנך את הילדים לא שיהיו בני-אדם, אלה שיראו טוב לשכן, אפילו שאני לא יודע מה שמו. זה לא משנה האם הילדים בריאים, זה משנה שהם יהיו פחות חולים מהילדים של השכן. במקרים בהם זה לא מתאפשר, צריך למצוא ״כח עליון״ שאחראי לכך. אותו ״כח עליון״ חייב להיות גדול מה״כח עליון״ של השכן, מאותן סיבות.
עוד בנוגע לחג החירות. יש ממשלה חדשה בישראל. הממשלה הזו נראית כמו חלום רטוב של רבים מאזרחי ישראל. ראש-ממשלה חסר עמוד שדרה, שאת ביציו חילקו ביניהם שותפיו. נפתלי סנט, מחזיק בביצה הימנית. כל נשימה לא במקום תהווה עילה לספק לחיצה ספק מעיכה. על הביצה השמאלית, השתלט יאיר לפיד, ליהוג מיותר מבית היוצר של ביבי יגרור דריכה. על הנקניק שבאמצע שולטת שרה, ליתר ביטחון היא משחיזה סכינים.
כך, לתוך חג החירות נשפכת השאיפה הכלל ישראלית לחירות כלכלית. אם לא חירות, לפחות ניתן יהיה להתחיל בקציר העומר או הביבי.
לסיום נושא החירות. דוגמה לחירות המחשבה מבית היוצר של אלה.
בעת הכנת השפק, בשלב בו הוא חולק לצלחות המונחות על השיש לפני ההבאה לשולחן, אלה עומדת על השרפרף ומסתכלת. הריח מדגדג את אפה וידה נשלחת לצלחת. מיד אני אומר לה שאסור לשלוח ידיים. היא הבינה, יותר מדי טוב. מתברר שניתן לשלוח לשון ואת שאר הפה לצלחת, ולא להשתמש בידיים. חירות המחשבה נוצלה עד תום. את ההוראה הבאה כבר לא ניתן היה לעקוף - תודות לאסימוב והרובוטים שלו.
יום רביעי, 6 במרץ 2013
שלום כסא
להבדיל מאלה, שביט לא נותן התראות. הוא לא ניסה לעלות על הכסא במשך שבוע. הוא לא ניסה לעלות על הכסא בכלל. הוא פשוט הצליח במכה הראשונה.
כך, מעט לפני ארוחת הערב, שביט היה על הכסא. אלה רצה כרוח סערה, מדברת את עצמה לאבדן הנשימה, האדון יושב. שביט, בלי רעש, בלי השאגות המוכרות, פשוט עלה על הכסא - והיה שם.
המיקום החדש לא ריגש אותו, גם לא את אחותו. ברגע בו סובבתי את הגב, שניהם התחילו לכרסם מלפפון חמוץ מהקופסה הפתוחה. אלה מוציאה, מעבירה לשביט, אם אין צעקות, אז היא לוקחת גם בעצמה. אין כמו ילד קטן ע״מ לתסכל הורים. עליו אי-אפשר לצעוק ועליה לא ברור על מה צריך. עצם הנתינה - רצוי, רק שלא במטרה להתחמק מעשיית שטות. ההסבר שעכשיו לא הזמן, נתקל בבעיה הרצינית של ״מתי זה הזמן״, למרות כל הנסיונות.
המיקום החדש של הכסא מציב בפנינו מספר אתגרים. ראשית, אלה לא אהבה את משחק הכסאות שבוצע. שנית, שביט, למרות שהוא שולט ברזי משחק הטיפוס, לא יודע לרדת למטה. כמובן שאתגרים מסוג סדר וניקיון אינם מוזכרים בצורה מפורשת.
כך יצא שכעבור מספר ימים, ערב פיצה תקני, שביט כבר בכסאו החדש. אלה, אחרי מספר שכנועים, בכסא חלופי לידי. תוך כדי טריפת פיצה אלה קולטת ששביט לא בולס. שביט לרוב אוכל לאט, זה נותן לו אפשרות לאכול הרבה יותר. אלה לא הייתה מוכנה לקבל איטיות זו ללא תגובה. חיש מהר היא קפצה לעזרה, הכפית בידה. לצערי, לא הספקתי לצלם. התיאור יספק:
חזיר מאכיל חזיר (לא בחזיר, הפיצה הייתה כשרה) על רקע צעקות ה״חזיר״ של אבא.
יום שני, 4 במרץ 2013
חגיגות יום הבושה הלאומי
היום התחלחלתי לגלות שבמדינת ישראל רומסים הכל. תחת ״שיקולי ביטחון״ חזרנו למשטרים האפלים ביותר, לאפליה על בסיס אתני. אוטובוס נפרד לפלסטינים. לא מספיק הבידוק המשפיל אותו הם עוברים, עכשיו, בשביל לרחם על המצפון של שאר הנוסעים (יהודים כשרים - כמובן) זה יהיה בנפרד. הדבר הבא יהיה לגייס פלסטינים שיעשו את הבידוק בשביל היהודים.
יותר משזה מבייש ומבזה אותנו כישראלים ויהודים, זה מפחיד.
מפחיד לגלות שגם פה, בארץ חמדת אבות, מתנפצות להן כל הבקשות להומניות. עם עלה התאנה שנקרא בג״ץ, עדיף לנגב חריצים מסויימים. לכן הרעיון להגיש עתירה, שאיזה גנב עם תעודות יוכל לפאר בה את שמו וכדרך-אגב להזכיר שישנם מספר מועט (עשרות אלפים) של אנשים שסובלים מכך. אבל, חשוב להדגיש, אין ביניהם ״גנבים עם תעודות״. אותו רעיון נשמע רע, גלולת לענה לצחצוח המצפון הקולקטיבי.
אוי, ארץ מביישת יושביה.
מעולם לא התביישתי בהיותי ישראלי! אבל זה נגמר היום:(
יום רביעי, 27 בפברואר 2013
איי-פון - ניסוי כלים
... ואז הגיע האייפון.
שחור. דק. מבריק ומעוצב. אבל מכל התכונות שלו, יש רק אחת שבאמת חשובה לי כרגע: הוא עובד! אחרי מספר חודשים עם עגלה מקרטעת, עובד זה מספק. כמובן, עובד לפי ההגדרות שלי.
טלפון צריך להיות מחובר לפייסבוק, לגוגל+, לדואר. חשוב שיהיה לו חיבור לרשת האלחוטית בבית ובמשרד. לפי שירלי גם חשוב שיהיה ניתן לדבר בו, אבל זו פעולה זניחה.
כל המשימות החשובות בוצעו במידית. החיבור לרשת הסלולרית, לעומת זאת, לקח מספר ימים. מתברר שאין על אוראנג׳ בחוסר-היגיון בסיסי. המכשיר הגיע עם ננו-סים בתוכו. רק צריך אקטיבציה. הגעתי פיזית לנקודת השירות, זה רק מטעמי עצלנות שעשיתי זאת. אחרי לקיחת מספר לא נכון (זה לטכני, לא לכללי) הגעתי לנציגת שירות. בלי להתבלבל, היא שלפה את הסים, והכניסה אחר במקומו, לאחר מכן 5 דקות אקטיבציה.
בסיכום, הטלפון עובד, משהו שאני לא ממש יכול להגיד על אוראנג׳... לפחות אפשר לשגע אותי עם טלפונים, זה אומר מספר אנשים שמחים בעולם.
יום שני, 28 בינואר 2013
סיכום יומולדת
פעם בשנה יש יומולדת. לשביט זה לא הזיז, הוא מבחינתו מוכן לשחק תמיד ולרקוד ברגע שיש מוזיקה. אלה, זה כבר סיפור אחר.
במשך שבוע שירלי מנסה להסביר לה, יש יומולדת לאבא. זה עובד, היא הצליחה לשנות את ה"יש יומולדת לסבא" של תחילת החודש ל"יש יומולדת לאבא". הקושי יהיה בהמשך, להסביר שנגמר היומולדת לאבא. אולי נקנה "עציץ יומולדת", עציץ שיש לו יומולדת כשאין לאף-אחד אחר. אלו 2 ציפורים במכה אחת:
גם יהיה לאלה למי לשיר "היום יום הולדת"
וגם לשביט יהיה אדמה לפזר בבית
יומולדת זה זמן מצויין להסתכל אחורה ולעשות חשבונות. כמה פעמים נתתי בעיטה עם האצבע הקטנה של הרגל לרהיטים שונים בבית. כמה פעמים צבטתי לעצמי אצבע ע"י סגירת ארון/דלת עליה. כמה פעמים העפתי ילד כי הלכתי איתו על הרגל - למען האמת, זה טרי מהבוקר, אלה שכחה מי זה אבא שלה ותפסה לי את הרגל בדרך לחדר השינה.
הדבר החשוב ביותר ביומולדת הוא הרמת הכוסית. פעם, כל משקה אלכוהולי (וודקה אינו עונה לדרישה זו - זה לא משקה, זה סתם נוזל מגעיל) היה מספק, אולי היינו דורשים הרבה. היום, לא כל יין יתאים. לרוב, זה לא יתאים, צריך משהו יותר נחמד. אישית אני מעדיף וויסקי טוב (סינגל מאלט, מיושן אבל לא מדי) אבל גם קוניאק או חברים אחרים יעשו את העבודה.
בנקודה הזו שירלי היא מאוד בעייתית. מישהו פעם הכניס לה לראש שבירה מכבי זו בירה טובה. ע"מ להוסיף חטא על פשע גם נתנו לה לטעום גינס חמה בתור בירה. יש דברים שגורמים לך להתגעגע לעונש מוות, אלו הן דוגמאות לכך.
הפיתרון היה פשוט:
ליקר לנו (לשירלי ולי).
מיץ ענבים בכוס אספרסו לאלה - שקראה לזה "קפה" לפני שהיא שפכה חצי כוס על השולחן.
מים לשביט - שלא חשב שצריך להרים כוסית, הוא העדיף לגשת ישירות לעיקר - האוכל.
את השירה אלה ביצעה אחרי ביצוע "פוסט-מורטם" לאוכל. היה בזה גם נקניק כך שזה יכול היה להיות מדוייק, רק שהנקניק התמזג עם הבטן שלה מבפנים בתור פעולת הכנה לאכילה.
לקינוח הוגש מעט כרוב חמוץ בו נלחם שביט בגבורה ואף ניצח. מתברר שקשה לאכול כרוב רק עם 2 שיניים, אבל לא זה מה שישבור את שביט. למען האמת, כשזה נוגע לאוכל, שביט נשבר רק כשהוא לא מוצא את האוכל. הבחור נכנס להתקף בכי שנפתר רק באמצע הביס הראשון ויתחדש אם האוכל ייגמר לפני הרעב.
בצורה לא מפתיעה ליומולדת בחורף יש גם תופעות לוואי. בצורה יותר ברורה, אלה תפסה וירוס. על מנת להוסיף חטא על פשע, זה וירוס מדבק שיכול לקחת 3 שבועות עד שהוא עובר והוא לא גורם לעייפות. התוצאה המיידית - אלה משגעת את אמא שלה.
ההמשך יהיה שהיא תשגע גם אותי, את הסבים ובקיצור כל דבר שאינו קבור 5 מטר באדמה. בנוסף, היא גם דואגת לאח שלה שכן הולך לגן. כמובן, דואגת זה בעירבון מוגבל, אם הוא נוגע בצעצוע אז ה"דאגה" הופכת ל"דאגה לפליק" אותו הוא יחטוף במיידי. מצד שני, גם שביט כבר לאט-לאט מבין את הרעיון, הוא דוחף את אלה ברגעים הפנויים, אולי זה ילך.
לסיכום היומולדת השכבנו שני ילדים במיטות וחרופ גדול על ישראל, לפחות עד להקפצת הבקבוק היומית של שביט.
יום ראשון, 20 בינואר 2013
בחירות בגן הירק
ירוקת הגינה התרכזה במיטב עלעליה לבחירות.
המועמדים - ירוקים.
המטרות - ממטרות.
מכל בכל הכל כלול,
שמחה ששון וגם חברים מהלול.
ראשון - הצנון.
סמוק ובטוח,
צועק על הרוח:
"מה אתה מפריע?
הנך גורם, לי להזיע."
ובעוד הצנון מנסה להלהיב,
צחנה חביבה עולה מהביב.
נאום הבחירות הקולח,
נופל על קהל גונח.
עולה לעזר - הגזר.
כתום כמו אש,
בקלחת בוחש.
גם לו יש משימה,
לעשות סלט מהגינה.
זה לא משנה שממנה הוא חלק,
העיקר זה - לדפוק את הסלק
בעוד נמשכת המהומה - עולה תפוח-האדמה.
שמנמן כמעה, מתקשה ללכת
חתיכת חסה בשקט נרמסת
הוא מדבר גבוהות-גבוהות
ובניו דואגים אותו לגבות
בלי אלימות ובלי עודף מילים
דבר לא יפה - ואותך מכים
אחרי עוד השהייה - עולה עגבניה
באודם לחיים
ומתק שפתיים
מודיעה קיבל עם ועדה
שגם היא חמודה
אז מה אם אין לה נסיון
והיא רק יכולה לישון
גם היא רוצה להתמודד מול כולם ולנצח
או לזרוק בוץ על מי שבראש גונח
הבחירות נמשכו למעלה מחודשיים
הרעש עלה עד לב השמיים
בסוף הגיע אדון גנן
ב-3 דקות טיהר את הגן
ירקות כסלט הגיעו לקערה
ובחוץ הארץ שקטה
יום שני, 14 בינואר 2013
סתם שבוע של סערה
זה כבר חודש שאני מסתובב עם אף סתום. זה כמעט כמו "חתונה עם מירי רגב", הכל סתום וצריך לנגב את האיחסה בתדירות גבוהה. רק שאף-סתום לא מוגדר בתור מחלה, לפחות לפי מה שידוע לי. בגלל שזה לא מחלה, אני לא חולה, אני הולך לעבודה ולא מבריא.
במטר הבא שמסביב לאף יש משפחה. האשה (זה כבר הפך לכל-כך מובן מאליו שאני כותב את זה לשם שמיים), שני הפושעים הקטנים והכלבלב. שירלי, כנראה, תהיה הסיבה להבראה. גבר, כידוע, לא חולה. האשה פשוט לוקחת אותו לרופא (בריא), מוציאה אותו מהרופא (בריא), אבל באמצע יש כמה ימי בריאות אבודים, אלו נקראים ימי מחלה.
לגבי הפושעים הקטנים, אני שומר את הדובדבן לקינוח (לא של האף) ומתחיל בקצפות. אלה לומדת יותר מילים, גשם זו מילה חשובה, רטוב זו מילה חשובה גם כן, השילוב ביניהם מהווה תירוץ מצויין למכנסיים רטובים. כמובן, לפי הגדרת המטפלת, היה גשם מקומי באמצע הגן.
בנוסף אלה כבר למדה מספר שטויות מכובד, אותן ניתן לבצע על הסבים. מההסבר הפשוט של "לא לקחתי כזה", דרך "יש עוד יד" וכלה ב-"אחד לשביט". מעניין שכשהיא אומרת "אחד לשביט", הוא באמת מגיע לשביט. רק אם שביט לא ייקח כמו שצריך, אלה "עוזרת".
רומי, דבר פרוותי גדול וחמוד, עברה לסטטוס "כרית". מוצאים אותה בכל מקום בבית, לרוב בלי הגיון ותמיד מזיזים אותה למקום אחר סתם בשביל הנוחות. יש עוד משהו לגביה, אבל זה בהמשך.
חתיכת הקצפת האחרונה היא "מש(ה)ומ". שם הקוד שאלה הדביקה לנקניק פרוס אותו אוכלים כקינוח. מתברר שלא רק היא מתלהבת מפרוסות של בשר במעט טיבול, גם האח שלה כבר למד. הוצאה של חבילת נקניקים עטופה בנייר צלופן מלווה ברעש כאילו קבוצת כדורגל עולה להחטיף מכות (זה מה שהם עושים על המגרש, לא?) רק חסרה החצוצרה לתרועה מסורתית. עצם המחשבה על הנקניק גורמת לאלה לשבת זקוף על הכסא ולשביט לתופף על השולחן, מייד אחרי קבלת הפרוסה - דממה. רק אחרי הביס אפשר לחזור לרעש הרגיל, נקניק זה קדוש, גם אם זה מחזיר.
הדובדבן שבקצפת, מה שנשמר לסוף, הינו שביט. יותר מדוייק, הנעליים של שביט. אחרי דחיות והתלבטויות ועוד קצת דחייה, נקנה לשביט זוג נעליים של "צעד ראשון". התגובה של שביט הייתה צפוייה - לא רוצה. ביום למחרת, זה השתנה לנחמד לי. גם רומי שמחה על הנעליים, זה יוריד ממנה את תפקיד ה"שרפרף" של שביט. הבחור מצא פטנט, נעמדים בעזרת רומי, הולכים בעזרת רומי ובמקרה שרומי רחוקה - הולכים אל רומי. איכשהו תמיד הליכה אצלו תגיעה לרומי.
רומי, שלא הייתה שותפה לקניית הנעליים, קיבלה אותן באדישות. היא לא מאמינה שזה תחילתו של השינוי, מבחינתה, שביט חמוד ולא מסוכן, גם כשהוא מנסה להכניס לה אצבע לעין. בצורה מפתיעה, לשביט גם מותר להישען עליה, לתפוס את הפרווה בלפיתת חנק ולעשות כל מיני דברים שנראים לנו מאוד כואבים. בגדול, רומי היא של שביט, בתנאי שמותר לה ללקק לו את הראש.
זהו, שלב ראשון לקראת ילד הולך. רק שיתחיל כבר ללכת למה הוא כבד לי.
עוד דבר אחרון, טרי מהגן. בכדי להשוויץ שמו אותו על הרגליים כשבאתי לאסוף את הילדים, שביט בלי להתבלבל ברווז את עצמו אליי.